Размер шрифта:
Гарнитура:GeorgiaVerdanaArial
Цвет фона: Режим чтения: F11 | Добавить закладку: Ctrl+D
Гарнитура:GeorgiaVerdanaArial
Цвет фона: Режим чтения: F11 | Добавить закладку: Ctrl+D
«Дао Дэ Цзин», Лао-цзы
8
- Высшая добродетель подобна воде.
- Вода дарит благо всей тьме существ, но не ради заслуг.
- Жить в покое, вдали отдел – вот то, чего избегают люди,
- но только так и можно приблизиться к истинному Пути[?].
- В покое Земля обретает величие,
- сердца делаются бездонными,
- а человеколюбие – истинным,
- суждения обретают силу и точность.
- В покое научаешься руководствоваться в жизни главным,
- и дела заканчиваются успешно,
- а изменения происходят всегда вовремя.
- Лишь тот, кто не стремится оказаться впереди всех[?],
- может освободиться от ошибок.
9
- Наполняет собою весь мир, не убавляясь и не прибавляясь,
- и не похоже, что когда-нибудь наступит ему конец.
- Действует подобно молоту кузнеца, оттачивая суть вещей,
- и потому в мире нет ничего постоянного[?].
- Ты можешь наполнить весь дом золотом и драгоценностями,
- но не сможешь их уберечь.
- Стремясь к богатству, чинам и почестям,
- ты сам навлекаешь на себя беду.
- Истинное достижение – это освободиться
- от того, что обычно свойственно человеку.
- Именно таков Путь[?] Неба.
10
- Если всем сердцем устремиться к одному,
- можно ли освободиться от утрат?
- Непрестанно размягчая чувства и делая податливым дух,
- можно ли стать подобным новорожденному?
- Отвергая все, что нельзя воспринять обычным путем,
- можно ли освободиться от ущербности?
- Любить людей и управлять государством,
- можно ли здесь обойтись без познаний?
- Небесные врата то открываются то закрываются[?],
- может ли это происходить без участия женского начала?[?]
- Узреть все возможные тайны мира,
- можно ли этого достичь, освободившись от дел?
11
- Тридцать спиц в колесе сходятся к втулке,
- середина которой пуста,
- и благодаря этому и можно пользоваться колесом.
- Когда формуют глину, изготавливая из нее сосуд,
- то делают так, чтобы в середине было пусто,
- и благодаря этому и можно пользоваться сосудом.
- Когда строят жилье, проделывают окна и двери.
- оставляя середину пустой,
- и благодаря этому и можно пользоваться жилищем.
- И потому наполнение – это то, что приносит доход,
- опустошение – это то, что приносит пользу.
12
- Тот, кто смотрит на мир с помощью пяти
- цветов, подобен слепому[?].
- Тот, кто слушает с помощью пяти звуков,
- подобен глухому.
- Тот, кто вкушает с помощью пяти
- вкусов, вводит себя в заблуждение.
- Когда в погоне за добычей мчишься
- по полю во весь опор,
- сердце твое делается безудержными слепым.
- Добывая в поте лица ценности и украшения,
- ты действуешь во вред себе.
- И потому мудрый ощущает мир животом, а не глазами[?],
- поскольку, отказываясь от одного, он обретает другое.
13
- Любовь и благосклонность причиняют
- одни беспокойства.
- То, что ценится высоко, наносит наибольший вред твоему телу.
- Но почему любовь и благосклонность причиняют одни беспокойства?
- Любовь делает тебя зависимым, – сначала боишься ее не найти,
- потом боишься ее потерять.
- Вот почему любовь и благосклонность причиняют одни беспокойства.
- Но почему же то, что высоко ценится, наносит вред твоему телу?
- Когда люди действуют с целью собственной выгоды,
- они причиняют себе наибольший вред.
- Когда же ты достиг того, что у тебя
- отсутствует стремление к собственной выгоде,
- то как же можно причинить тебе вред?
- И потому
- высоко цени не себя, а землю, на которой живешь.
- и сможешь жить спокойно, вверив себя ей.
- Люби не себя, а землю, и ты сможешь найти у нее поддержку и опору[?].
14
- Видеть[?] – не значит просто смотреть.
- это значит пребывать в покое, слившись с окружающих
- Внимать звукам – не значит просто слушать,
- это значит быть безмолвным и пустым[?].
- Соблюдать умеренность – это не значит
- ограничивать себя подобно скряге,
- но значит осуществлять это постепенно,
- как бы в тайне от себя самого.
- Тот, кто практикует эти три правила,
- никогда не исчерпает их до конца,